在四川达州宣汉县，渡口土家族乡的巴山大峡谷，每天黄昏时分都能听到响亮的锣鼓声。这并非专业的舞台表演，而是当地百姓自发组织的“土家文化夜”——男女老少手拉手跳摆手舞，唱起薅草锣鼓和哭嫁歌，欢快的歌声在山谷间回响。
巴山大峡谷不仅是巴文化的重要发源地，也是土家族聚居区，同时是热门旅游景区。当地居民原生态的民俗表演，常常吸引游客驻足观看，不少人还跃跃欲试下场体验。
“之前觉得土家婚俗是老一辈的事，跟自己没多大关系。直到亲自扮演‘新郎’，才发现里面学问真不少！”当地村民王加友笑着说。自从《巴风土韵·喜嫁千年》沉浸式婚俗秀开演后，他先后扮演过“拦门酒官”“抬轿汉子”“媒公”等多个角色。每次演出结束，总有不少游客围着他问起土家风俗的细节。
这正是宣汉传承土家非物质文化遗产的核心思路——不让文化只待在博物馆里，而是让它融入人们的日常生活。宣汉正在寻找一条非遗传承与提升群众精神生活齐头并进的新道路。
为了让更多人参与其中，当地成立了土家民俗文化艺术团，邀请村民和游客一起学唱拦门歌、学跳摆手舞、学做传统嫁衣。五十多岁的村民杨小菊是村里有名的“哭嫁歌王”，以前只在家庭聚会时演唱，如今成了团里的“明星老师”。“我教年轻人学哭嫁歌，年轻人教我用手机拍视频发到网上，收获了很多点赞。”她喜滋滋地说道。
自沉浸式婚俗秀推出以来，直接参与演出的本地人员从最初的20多人增加到100多人，间接参与服装制作、道具准备、餐饮筹备的群众超过了500人。更关键的是，非物质文化遗产不再是“别人的文化”，变成了“大家的文化”。
非遗的传承不能是被动接受，必须激发群众的自发意愿。宣汉推行的是“传承人带骨干、骨干带民众、民众带游客”的逐级传承机制。
四川省级非遗项目土家刺绣传承人刘小林对此深有体会。几年前，她独自一人在家绣花，心里总是惦记这门手艺会失传。如今，她在场镇上开设的刺绣培训班座无虚席。“大家争相报名学，学会后还能靠这门手艺增加收入。”
“钱龙游巴山”巡游表演则为更多群众提供了展示才华的平台。这支队伍由当地文艺骨干和爱好者组成，他们自编自导土家歌舞、薅草锣鼓、钱棍舞等节目，每个月至少下乡演出两场。表演内容紧贴百姓生活，有歌唱乡村振兴的快板，有倡导文明新风的方言小品，也有讲述邻里互助的歌舞剧……
多姿多彩的文艺活动，无形中拉近了邻里间的距离。渡口土家族乡常乐社区党支部书记张鹏说：“以前调解邻里矛盾费时费力，现在大家都是文艺队的队友，有什么事坐下谈一谈就解决了，矛盾自然而然少了许多。”
更有意义的是，土家刺绣、薅草锣鼓、余门拳、哭嫁歌……这些曾经被年轻人看作是“老派”的传统，如今变成了大家引以为傲的“家传宝贝”。越来越多的年轻人开始主动学习传统技艺，用手机记录、用网络传播，为古老文化注入了新的活力。
