《分娩之痛 : 西方剖腹产的医学社会史》，由[美]蕾切尔·索默施泰因撰写，姚艳波、刘晓丹、陈筱姁、朱巧蓓翻译，东方出版中心于2026年3月推出，全书392页，定价66.00元。近年来，社会将“分娩”戏称为“卸货”，这种叫法背后隐含着一种轻松的调侃。古希腊人曾将分娩比作战争，这表明，“卸货”的结果固然令人欣喜，但“卸货”的过程却绝非易事。生育的“卸货”与物流领域的卸货截然不同，前者关乎新生命的诞生，充满了艰辛与风险。当下，许多准妈妈在“手术”与“忍耐”间摇摆不定，“干预”还是“等待”依然是产科界尚未解开的谜题。
长久以来，文学及影视作品中关于分娩的描绘多集中在“自然分娩”上：产妇汗如雨下、面色苍白，产房内充斥着尖叫与嘶吼，助产士不断催促用力，家人焦躁地等待，直至婴儿啼哭宣告分娩结束。大众普遍认为，剖腹产不过是将孩子从子宫取出的手术，难及自然分娩那般引人遐想。许多经历者和医疗从业者对剖腹产的影响避而不谈，导致公众对剖腹产缺乏全面认知，对其作为个体的复杂面貌知之甚少。在宏大的分娩叙事中，剖腹产成了一段隐秘的沉默史。
纽约州立大学新帕尔茨分校副教授蕾切尔·索默施泰因，通过个人经历、口述史记录、历史研究与社会科学调查的方法，揭开了剖腹产叙事的一角。在其处女作《分娩之痛：西方剖腹产的医学社会史》（以下简称《分娩之痛》）的前言里，索默施泰因以亲身经历讲述自己作为初产妇，“顺转剖”的经历，以及麻醉失效时分娩女儿的经历，以及术后长期受应激创伤困扰的往事。这段经历令当事人不堪回首，也让读者感到震惊。
《分娩之痛》显示，剖腹产不仅是生育的体验，也是女性生命中极为重要的事件，可能从根本上改变其人生轨迹。手术刀稍有不慎，便会划开一道“生命的裂痕”。经历专业治疗与自我疗愈后，索默施泰因意识到这段经历在某种程度上重塑了她的学术生涯（指研究重点）和整个人生，因此决定写下此书。然而，这本书并非个人独白或控诉，而是站在学术视角，结合大量案例，探讨历史长河中由生育引发的女性群体的共同命运，解析剖腹产的多重影响，并对当今社会剖腹产率居高不下的制度与结构性原因提出质询。
身体他者化：孕妇自主权的丧失
众所周知，剖腹产是拯救母婴生命的手段，但鲜有人了解女性接受剖腹产手术的历史饱含痛苦与创伤。在医疗史上，男性发明剖腹产，被视为人类“制造”人类的辉煌成就，成为英雄叙事的主角；而女性作为接受手术的主体，却几乎从历史记载中消失。女性如何经历剖腹产的历史尚未得到充分记录与保存。
近两千年前的犹太法律文集《密西拿》中已有关于碎胎术和穿颅术的记载，这些手术旨在拯救产妇生命，但胎儿被牺牲的同时，产妇也可能死于感染或永久性伤害。中世纪以后，出现了死后剖腹产，这种手术在产妇濒死或已死亡时施行，目的为拯救婴儿，并为其施洗。有文献记载的剖腹产最早可追溯到十三世纪晚期，但在十八世纪以前，成功案例稀少。随着医疗体系的完善，剖腹产被视为医学进步和现代化的标志。二十世纪初，剖腹产成为产科的常规操作。
以美国为例，最初剖腹产多施加于黑人女性奴隶身上。奴隶主希望高效获取劳动力资源，迫使她们承担繁衍后代的任务。具有讽刺意味的是，不久后剖腹产又成为一种抑制生育的工具。贫困、患病或身体条件较差的妇女成为剖腹产的主要对象。医生在实施手术时，常同时摘除
