清朝耗费95年时间编纂的《明史》，其中对明朝开国皇帝明太祖朱元璋的定论性评价如下：
“帝天赋智勇，统御四方，文治武功，超越汉唐宋诸帝。创业之际，能审时度势，逐步规划，深谋远虑。
赞曰：太祖凭借卓越的才智与武勇，怀经世济民之志，顺应天时，群雄归附，平定乱世，十五载建立帝业。出身布衣，一统江山，西汉以来未有这样的功绩。鉴于元朝政令废弛，治国严苛，却能礼遇老儒，修订礼乐，阐明经义，尊崇儒学，优待前朝降臣，整治官场风气，完善纲常伦理，端正后宫规矩，宫廷内政严谨，禁止宦官干政。
五军都督府与六部官员相互制衡，设立卫所实行屯田，确保军粮充足。武功平定战乱，文治缔造太平，太祖确实文武双全。又因其崇尚气节，放归蔡子英，晚年更忧国忧民，曾动用数万开支河修塘堰，利于农桑，防备水旱。正因如此，子孙方能继位二百余年，士人重名节，百姓富裕。至今其后裔仍享恩泽，如东楼、白马等支系，世代祭祀祖先，这是理所当然的！”
对于明太祖朱元璋，清朝的赞誉可谓极高，首段直接评价其功绩超越汉唐宋三朝君主。因为清朝与元朝有相似的出身，且长期推行满蒙联姻政策，故未将元朝纳入比较，不过赞语中提及"惩元政废弛"，实则暗示朱元璋在汉唐宋元四朝君主中都最为卓越。
关于明太祖的制度设计，史书梳理后给予高度评价：整肃吏治、抑制宦官、确定礼乐制度、推行卫所屯田、发展水利事业。同时记载他宽待义士、体恤民情的人道政策。
最后称赞其晚年功绩与遗产，指出正是朱元璋建立的完善制度与惠民措施，才使明朝延续二百多年，令朱家皇族长久受福。
可以说清朝对明太祖朱元璋的评价满是推崇，毫无贬损。史官从古代王朝正统史观出发，全文以赞美为主，刻意回避朱元璋严刑峻法及大量杀戮功臣等严酷一面，是传统正史"本纪赞"的典型歌颂笔法。
明清间的恩怨背景下，清朝为何对明太祖朱元璋评价如此之高？
其一涉及一个重要默契。通常新朝初建后，往往急于为前朝修史。这种急于修史的心态，意味着确立政权正统性，证明前朝失德无道，统治腐败，天命已转移至本朝。清朝1644年入关，次年便急修《明史》，虽未完成编纂，却确立名分，意图昭示明朝终结，清朝为天命继承者。
存在承接天命的逻辑，若无深仇大恨，新朝为前朝修史时一般不会过分贬低对方。毕竟都是不同时期的天命之主，只是先后有别。若你过分羞辱前朝，后人取而代之时也可能效仿，猛烈抨击你。清蒙联姻政策使清朝能打着为明朝复仇旗号入关，存在缓冲地带，因此官方修史不会贬低明朝。
正面叙述中甚至有意抬高明朝，整体逻辑是明朝为好政权，清朝亦为好政权，后因李自成推翻明朝，清朝入关为友邻复仇，社稷无主，清代不得已接替政权。因此对明朝开国皇帝朱元璋自然要大力赞赏，以此显示自身德政，并争取前明士大夫支持。
明太祖朱元璋堪称超级强者，平民出身却15年成就大业，古代史上也属顶尖。这样的历史人物，确实配得上《明史》中的高度评价。
另一方面从具体角度来看，明朝享国276年，与清朝有直接旧怨的主要是明神宗万历帝，较远的是明宪宗成化帝时期发生的"成化犁廷"事件，其他皇帝与清朝恩怨较少，甚至有...
