何为“新大众文艺”？为何说这个概念真实再现了当今时代“波澜壮阔的文艺新潮流”？它与过往的“人民文艺”“群众文艺”等理念有何区隔？这些疑问在杨庆祥主编、收录了该领域代表性文章的《新大众文艺是什么？》(中国出版集团、东方出版中心，2026年)书中得到了详尽解答。此书的问世可谓适时，既为读者系统梳理了“新大众文艺”的历史脉络，也为将其塑造为可持续成长、蕴藏广阔潜力，甚至可能左右中国文艺未来发展方向的标志性概念提供了助力。
“新大众文艺”的核心驱动力与运行机制
杨庆祥为该书撰写的序言篇幅不长，却是一篇兼具指导性、总结性和启发性文献。我特别欣赏序言中的核心论断：“与之前的诸多文艺现象截然不同，新大众文艺是一种自下而生的社会团体活动，即便缺失号召机制，主体的动力愈发显得关键。”此话既阐述了新大众文艺的创作主体，也点明了其动力机制。
当前我们身处这一史无前例的“新大众文艺”年代，既孕育了前所未有的文艺创作主体，也形成了崭新的群众文艺动力机制。杨庆祥在序言中强调的正是在这一点上：新文艺“大众”的生存动因、自我实现的需求、表达欲求，乃至情感驱动与叙事动力；所说的“叙事动力”，即讲述自身故事，讲述个人经历，讲述情感与体验。故而驱动着“新大众文艺”的是综合性动力机制，其背后既是大众自我表达的本能，也是新大众文艺创作主体的身份认同与主体实现。从这个意义来说，“新大众文艺”使人面对人工智能时增强了信心，形成一种AI写作难以完全取代人类创作的认知。只要人类仍存表达与倾诉的愿望，新大众文艺就永远不缺创作主体的动力。由此可见，“新大众文艺”的动力机制，也构成AI时代至关重要的创作主体现象，同时是当前大众宣泄情绪、情感、经历和精神世界及心灵境界的迫切需求的产物。
《新大众文艺是什么？》独具匠心地选用鲁迅发表于1930年的经典文章《文艺的大众化》作为开篇，既为“新大众文艺”探究根源，也启发读者理解其“动力机制”中的“政治之力”价值。鲁迅写道：“多创作一定程度的大众化文艺，自然也是今日的急务。若要大规模推进，就必须借政治之力的帮助，一条腿是走不远的。”鲁迅提及的“政治之力”，也提供了理解当下新大众文艺的重要视角。政治之力究竟为何物？政治在哪些层面发挥作用？政治的引导作用与规范作用如何具体实施？怎样将“政治之力”理解为一种激励机制，而不仅限于约束与管制机制？现有的各级作协、文联应承担哪些责任？学院派的文艺研究者、评论家以及政府相关文艺政策制定者在此担当怎样的角色？这些均是由“新大众文艺”的动力机制引申出的关联问题。
“新”·“大众”·“文艺”
该书亦引导读者深入探讨“新大众文艺”概念构成。
如何理解“新大众文艺”之“新”？可以说，并非所有在互联网、自媒体及融媒体上涌现的大众创作都可归为新大众文艺。如何在广阔的大众文艺实践中辨别出“新大众文艺”，是一项挑战性工作，背后或许需要各层级组织性的召唤和引导。从这个角度说，新大众文艺未必完全是自发形成的，或许也不完全是独立存在的，具有一定的模糊性和不确定性。同时，也不乏看似“新”的大众文艺，实则传统根基深厚。因此，辨识和领会“新”，首先是一项前提性工作，同样也是一个系统性、组织性、整体性的工程。
“新大众文艺”中的“大众”究竟包含哪些个体与群体？在现今历史情境下，大众是谁？如何界定大众？怎样从众多网民中识别大众？正如该书序言所诘问的：“‘谁’在创造新大众文艺？这
