奥德修斯费时十年，方才从特洛伊战场回归故土。他智取独眼巨人、逃过食人族莱斯特律戈涅斯人的追捕、抵御塞壬之歌的诱惑，重返家园的历程，恰是《奥德赛》中最动人的篇章之一。
《奥德赛》电影即将登陆我国大陆。为此，《澎湃新闻｜古代艺术》在艺术作品中，挖掘故事里的人物身影。这些创作虽属神话范畴，却共同构建了一部跨越千年、反复回响的史诗，传达着不朽的人性真谛。
《奥德赛》剧照
古城特洛伊与特洛伊战争的传说，流传了约三千年，成为说书人四处讲述的对象。公元前8至7世纪，这些故事汇入古希腊诗人荷马之手，化作史诗《伊利亚特》（Iliad）与《奥德赛》（Odyssey）。这荡气回肠的情节，也为古希腊、古罗马艺术家提供了丰富的创作素材。故事中的爱恋与迷失、勇气与激情、暴力与复仇、胜利与悲悯，历经数千年仍牵动读者心魄，引人无限遐思。
公元1世纪罗马银杯，出土于丹麦酋长墓穴，杯身雕刻着特洛伊王普里阿摩斯亲吻阿喀琉斯手背的瞬间
特洛伊的故事植根于古希腊神话，讲述斯巴达国王墨涅拉俄斯（Menelaus）因妻子海伦被夺去，集结希腊联军横渡爱琴海，对特洛伊实施长达十年的围城之战。这场战争声势浩大，不仅有希腊与特洛伊人交战，连奥林匹斯山上的神祇也牵扯其中。
特洛伊之战并非黑白分明的叙事。故事中的人物形象充满复杂性，比如号称“希腊第一勇士”的阿喀琉斯（Achilles），既拥有神裔的强大力量，也具备凡人的脆弱。至于战争的最终结局，更是扑朔迷离。
《受伤的阿喀琉斯》大理石雕塑
《奥德赛》中的故事与人物
《伊利亚特》的故事发生在特洛伊战争的第十年，而《奥德赛》则记录了战争结束后，英雄奥德修斯历经十年漂泊的返乡旅程。
在这场贯穿二十年的战争与流离中，“特洛伊的海伦”无疑是整个故事的缘起。
老卢卡斯·克拉纳赫，《帕里斯的裁决》，约1530—1535年
海伦并非生来就被称为“特洛伊的海伦”，而是在与特洛伊王子帕里斯私奔，或被帕里斯掳至特洛伊（不同神话版本说法有异）之后，才得名于此称号。
海伦是众神之王宙斯与王后勒达的女儿。从荷马时代到英国剧作家马洛的笔下，后世文学不断将她塑造成“倾国倾城”的典范，誉为“千帆竞发的原因”。然而，对她美貌的聚焦，反而遮蔽了她人生中更多复杂的经历。
爱德华·约翰·波因特，《海伦》，1887年，英国皇家收藏
海伦幼年时曾被绑架。雅典英雄忒修斯在年届五十时掠走了孩童时期的海伦，为营救妹妹，海伦的兄弟向雅典发起征战。某些版本甚至指出，在返回斯巴达的过程中，海伦已为忒修斯诞下一子。成年后，海伦嫁给斯巴达国王墨涅拉俄斯。随后，帕里斯到访斯巴达，将海伦带回特洛伊。
骨灰瓮：帕里斯劫走海伦，约公元前125—前100年
壁画（局部），描绘海伦在仆从引领下离开斯巴达前往特洛伊的景象。
为夺回爱妻，墨涅拉俄斯与希腊诸王勃然大怒，率军渡海追击。《伊利亚特》中，荷马记载了将近一千二百艘战船。在荷马描述里，海伦始终为自己的遭遇深感懊悔。她遗憾帕里斯并非良配，亦时常自责。但在特洛伊王后赫卡柏眼中，海伦始终是战争爆发的根源。
爱德华·伯恩—琼斯，《海伦的眼泪》，1882—1898年
历时十年的围城最终因奥德修斯的计策而告终。他献上木马之计，打造一匹巨型木马，其中暗藏伏兵，谎称是祭祀神明的祭品。希腊联军佯装撤退，将木马置于特洛伊城外。受骗的特洛伊人将木马作为战利品拖入城中欢庆。夜幕降临时分，潜藏木马内的希腊士兵启开城门，希腊大军趁势突入城内。男女老少尽数被杀，国王普里阿摩斯与幼子阿斯蒂亚纳斯克亦未能幸免，特洛伊城遂被攻陷。
罗马石头
