《羞辱政治：一部近现代史》，[德] 乌特·弗雷弗特所著，潘璐翻译，由上海书店出版社携手也人出版社，于2026年7月推出，全书共392页，定价92.00元。德国历史学家乌特·弗雷弗特（Ute Frevert）的这部《羞辱政治：一部近现代史》（Die Politik der Demutigung: Schauplatze von Macht und Ohnmacht，2017年出版；潘璐译，上海书店出版社，2026年7月）具有重要的现实意义，堪称政治史与情感史领域的重要作品。该书以敏锐的洞察力、深刻的分析以及丰富的史料，揭示了近现代史上权力、社会与围观者相互勾结下羞辱政治的发展脉络。从中世纪耻辱柱到现代网络暴力，从欧洲延伸至亚洲、非洲，横跨外交、司法、教育、媒体等多个领域，该书深刻剖析了羞辱作为政治手段和权力投射的固有属性。有评论者评价道，“作为在欧洲学术界颇具影响力的史学研究者，作者恰逢互联网高速发展的时期，回顾了二百五十年的史实，呈现了羞辱作为关键的情感冲突地带的深刻见解。作者系统阐述了羞辱如何否定平等以及这一进程中的关联性，它并非源于个体在自省中的内在羞耻感，而是在权力、机构与围观者协同作用下，对个人或群体尊严的公然剥夺。这本书既是对崇尚个体尊严的体面社会的伦理呼唤，也是对公众利用互联网民主来对抗羞辱政治的积极倡导，更是对现代政治机构及权力的警示性批判。”（陆晔，该书封底引言）评价颇为中肯，不过需要特别指出的是羞辱政治与权力压迫及反抗之间的内在联系。
实际上，该书德文原版的副标题意译过来就是“权力与无力的舞台”，这里的舞台指的是公开的展演。“当众羞辱的目的是彰显权力。社会行为者在目击者面前迫使他人卑躬屈膝，是为了证明自身地位的崇高与有力。”（第3页）“真正的侮辱或羞辱需要公开的展演场所和一批观众，而且观众在此扮演着支撑局势、推波助澜的角色。”（第8页）公开羞辱行为的宗旨就是当着公众的面暴露对方的无力，以此建立或巩固权力地位。“从这个角度而言，我们可以将侮辱视为一种政治手段，是为实施权力服务的政治手段，涉及不同的参与者，在不同的展演空间里实践。”（第9页）对于那些手握重权或渴望获得权力的人来说，羞辱政治具有强大而持久的诱惑力。由此也容易理解，为何当广场上象征耻辱的柱子被推倒之后，十九世纪末期开始出现“报纸耻辱柱”，直至今日，众多媒体仍在扮演着类似耻辱柱的角色。
弗雷弗特在书中表示，“本书不关注个人的心理状态和创伤，也不着眼于抽象的转型过程和宏观结构，而是聚焦于具体的、鲜活的行动者，以及他们在不断变化的公开羞辱展演场所中的互动。置于焦点的是施害者、受害者和旁观者，是权力主张与异议，是掌声与批评。”（18页）这里的“施害者、受害者和旁观者”可以视为从书中站立起来的三面镜子，中译本封底以醒目的字体标明为“羞辱者 巩固权力”“被羞辱者 沦落边缘”“旁观者 成为同谋”，所有读者都可以借此自省。她在书中反复强调，当众侮辱他人既彰显了施害者的权力，也彰显了观众的力量，无论是身临其境的观众，还是网络上的围观者。“权力与无力、羞耻与羞辱、施害者与受害者之间的戏剧不断在公共的展演场所中上演。公众可以认同这个羞辱行为并增强其效果，也可以加以拒绝。……这种情况在现代历史中屡见不鲜，为我们提供了丰富的素材，包括个人选择保持距离的案例，有群体性的批评，有个人抗议，也有集体反抗。”（第5页）因此，还应该再设立一面镜子，献给“反抗者”。
全书的开篇就是一则案例。2020年12月，一名突尼斯小商贩在省长官邸前自焚，起因是一名警官多次没收他的货物，并且还打了他的耳光。北非和中东许多地方随之爆发抗议示威，“尊严”成为高频讨论词汇。
