央广网黄山7月29日电 记者刘浩报道，近日，韩国釜山第48届世界遗产大会释放出一则令人振奋的讯息。大会期间，联合国教科文组织东亚地区办事处公布了一份名为《东亚物质与非物质文化遗产协同保护：综合遗产保护案例研究与前沿见解》的案例集。
其中，“抖音线上联动推广黄山与鱼灯文化”这一案例成功入选，并在“数字技术助力文化遗产传承”单元中作为唯一案例呈现。该案例集汇集了亚太地区28个案例，这无疑是对歙县鱼灯非物质文化遗产价值的一份肯定，也是对数字技术在传统文化传承创新路径上所发挥作用的赞扬。
歙县鱼灯，作为民间文艺的重要载体，反映了古徽州的民俗文化，是不可多得的文化资源。在当地民众的日常生活中，它不仅是娱乐的一部分，更是精神领域的重要传承，承载着优质的文化基因，具有很高的文化研究价值。近年来，歙县文化部门高度重视，汪满田村、瞻淇村和渔梁古镇的相关非遗工作者不断挖掘、整理并提升鱼灯文化，使得歙县的鱼灯文化向世界展现了独特的魅力。
渔梁鱼灯在徽州古城的表演（央广网发 姚玉芳 摄）
汪满田村的鱼灯习俗已经传承了600余年，是徽州地区最悠久、保存最完好的传统年俗之一。据记载，汪满田鱼灯起源于明代初期。相传当时村中多为木质结构房屋，火灾频发。为求平安，村民们得知需要神鱼恩准才能取水，于是以竹片和棉纸制作鲤鱼形状的鱼灯，每年元宵节抬举鱼灯沿河道巡游，点燃火把、鸣响土铳以驱邪，祈求神鱼护佑。这一习俗在清光绪年间达到鼎盛。2022年，汪满田鱼灯被列入安徽省省级非物质文化遗产代表性项目名录。
瞻淇村的鱼灯习俗则可追溯至宋代，至今已有800多年的历史。这座拥有1300多年历史的古村，村名源自《诗经》中的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，文化底蕴深厚。每年正月，随着铿锵的鼓点，“瞻淇大鱼”从祠堂游出，穿梭于古村小巷，为各家各户送去幸福吉祥。瞻淇鱼灯队队长郑冬蛟介绍，鱼灯制作分为扎制和嬉鱼灯两部分，嬉鱼灯更是其中的精华。有观点认为，辛弃疾《青玉案·元夕》中的“一夜鱼龙舞”描绘的正是瞻淇鱼灯的热闹场景。2008年1月，瞻淇鱼灯被列入黄山市第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录。
渔梁古镇的渔梁鱼灯原本是太子庙会水游亮船的主要内容，融合了祈福与竞赛的元素。渔梁鱼灯静静地矗立在渔梁坝，见证着昔日的繁华，也陪伴着徽商从这里启程，追逐梦想，创造了“无徽不成镇”的传奇。2024年8月，渔梁鱼灯被列入歙县第九批县级非物质文化遗产代表性项目名录。
歙县鱼灯的制作工艺极为精妙，凝聚了匠人数百年的智慧与坚持。匠人以竹篾为骨架，精心编织出鱼灯的形态。制作一盏鱼灯，需要经过32道工序——从竹篾的剥皮、浸泡、晒干、炙烤、软化，到编织鱼骨、糊制鱼皮、描线开脸、彩绘上色，每一步都考验着匠人的耐心和技艺。汪满田村的鱼灯分为大鱼和小鱼，大的可达七米甚至九米，小的则一米以下。鱼灯以绵纸覆盖，彩绘鱼头、鱼鳞及鳍尾，鱼头额上有硕大的“王”字，金色眼球凸起，嘴上唇有两根翘起的八字鱼须。鱼鳞有黑、青、红三种颜色，一盏鱼灯选择一种颜色。瞻淇大鱼灯长约4米、高2米、宽1米，由鱼头、鱼身、鱼尾三段组成。选用两至三年的毛竹，通过破竹丝、扎鱼骨、糊宣纸等步骤制成，并在上面绘制祥云、荷花、如意等吉祥图案。传统做法中，每段放置3支红蜡烛，共9支，寓意天长地久。如今出于安全考虑，灯光多改用节能灯，鱼身上的宣纸也换成了更结实的布料。渔梁鱼灯在50年代亮船活动停止后，鱼灯龙灯上岸舞耍，1993年之后舞鱼灯中止。近年来，渔梁鱼灯传承人着手挖掘恢复该项目。目前，渔梁灯尚未找到合适的传承人。
