▲近日，部分网民自称“伪史论者”，要求拆除陕西省内与唐朝相关的文物古迹，其理由是“唐朝根本不存在”。图/潮新闻
近来，“唐朝不存在”的说法成了网络上的一个敏感话题。
羊城晚报披露，这位自称“伪史论者”的网民，近期持续多日通过电话骚扰陕西文旅部门，核心要求竟是拆除省内所有与唐朝有关的文物古迹，理由直指“唐朝根本不存在”。
这实在让人感到意外，原以为这只是无稽之谈的玩笑，未曾想竟有人信以为真，甚至要采取行动去拆除文物古迹，最终闹到文旅部门不得不出来澄清的地步。
与此同时，有家长反映，青少年在抖音、小红书等社交平台上接触到这类言论后，历史认知产生了严重的混乱。
看来，这股歪风确实需要正本清源了。
相信基本常识
网上也能看到，一些鼓吹“唐朝不存在”的人，提出了一些所谓的“证据”。
这些“证据”主要是一些古籍中，唐朝作者的名字后面标注着“宋”字，或其他标记，从而得出这些作者并非唐朝人，进而推论出唐朝根本不存在，都是后世“篡改”的。
这样的论调实在不值一驳。部分网民对古籍缺乏了解，看到唐朝的诗文集在其他朝代刊刻，就误将刊刻时间的标记当作作者年代；一些流传在网上的图片，则是利用修图软件改变的，立马就被识破；还有图片上的年代标记存疑，可能是刊刻时出现的错误。
仅凭这些捕风捉影的细节就断言“唐朝不存在”，这实在太过分了。因为唐朝的存在，不仅记载于典籍，更体现在文物上，这完全是无需讨论的问题。
《旧唐书》《新唐书》两书卷帙浩繁，足以为证，大明宫遗址、昭陵、乾陵依然矗立，出土的墓志、碑刻、钱币数不胜数，甚至不久前还发现了狄仁杰存世的书法真迹《袁承嘉墓志》。辉煌的唐朝，直到今天，人们依然没完全探索其全貌，时常带来新的发现。
而那个开放的唐朝，更是留下了无数的“间接证据”。譬如日本的遣唐使，他们留下了《入唐求法目录》《入唐求法巡礼行记》等详细记录，遣唐使还带回了大量的唐代珍品，这些珍品至今仍保存在日本。
如果说“唐代不存在”，是后世篡改的，那恐怕就不是简单的一朝一代之事，而需要完成一个“全球性工程”。
必须在浩如烟海的典籍中，把所有提及唐朝的文字都改得天衣无缝；必须伪造出散布各地的出土文物，并要精准地埋进不同年代的地层里；更必须协调日本、朝鲜、中亚乃至阿拉伯世界的史料记载，让千年前互不相识的各国史官一致地“配合演出”。
这，符合基本常识吗？
普通人或许文史知识并不精通，未必能看懂每一件文物的细节，但也应当具备基本的常识，比如相信历史有其严密的证据链条，相信一个绵延近三百年、疆域辽阔的王朝被虚构的可能性有多大。
保留这份常识，才不会让人被耸人听闻的内容所迷惑。
流量逻辑催生的异端
那么为何“唐朝不存在”这种奇谈怪论，在今天会突然火起来？
这或许是流行已久的所谓“伪史论”出现了一个新变种。早年的“伪史论”，主要攻击的是西方古文明：古希腊是虚构的、古埃及是假的、文艺复兴是编造的……这类论调打着“质疑精神”的旗号，在网络平台上吸引了大量关注。
不过荒诞无稽的伪史论调，如今波及到了唐朝，中华文明中灿烂的一页，就这样莫名其妙地成了目标。
不可忽视的是，流量逻辑在其中也起了推波助澜的作用。很多人可能觉得，既然否定西方史能吸引眼球，那否定本国史岂不是更能引爆关注？于是矛头一转，连唐朝也“不存在”了。
毕竟在注意力经济的时代，观点越惊人越能吸引关注，结论越颠覆越能增加粉丝和收益，一句“唐朝不存在”的挑衅，可能比许多篇严谨考据的文章传播得更快。这就是典型的网络“下钩子”。
而算法又天然倾向于争议——骂声也是互动，拆穿也是热度，造谣者稳赚不赔。至于历史真相、学术底线，在这套逻辑里根本无足轻重。归根结底，这并非什么“大胆质疑”“重大发现”，而是一门精心策划的流量生意。
