展览名称：星起河洛——夏商周中原礼乐文化特展
展览地点：辽宁省博物馆三层20号展厅
展览时间：2026年8月1日至10月31日
主办单位：辽宁省博物馆、河南博物院
协办单位：河南省文物考古研究院
展品数量：206件（组）
2026年8月1日起，“星起河洛——夏商周中原礼乐文化特展”将在辽宁省博物馆三层20号展厅向公众开放，展览将持续至10月31日。
参观展览无需预约，全程免费，诚邀各界朋友前往参观体验。
前言
黄河南岸，河洛一带，先民观察天象，勘察大地，在几千年前的漫长岁月里借助“土圭测影”方法，寻找到“天下之中”。中原大地，作为夏、商、周三代王朝的核心区域，是“中国”这一文明共同体概念最早孕育和形成的家园。
礼，其源头可追溯至原始宗教祭祀活动，体现在各类器物上。从夏代后期二里头都邑出土“华夏第一爵”的庄严开端，到殷墟重器神秘地昭示“祀”与“戎”的王权，再到西周时期井然排列的列鼎和编钟规范着人文秩序，以及典雅的玉组佩彰显德行昭明，共同塑造了“郁郁乎文”的文明新格局。
夏商周三代，中国历史进入早期国家建立与礼乐文明形成的关键篇章。三代王朝的更迭，不仅是政权与制度的变换，更是礼乐文明的重大转型，这一时期，礼乐文明实现了从宗教仪式向国家治理智慧的升华。
此次展览展出的夏商周三代文物，出土于中原地区，它们见证了礼乐文明的升华历程，跨越时空，携带着礼乐文明的脉动与温度，汇聚在辽宁这道展厅内，向您娓娓道来三千多年前那段关于信仰、权力、秩序、德行的文明故事。
展览分为“礼乐肇兴——祀神与王权”及“礼乐斯盛——秩序与德治”两个主要部分。参观者可以在展览中近距离观赏甲骨卜辞，还能欣赏到殷墟出土的“妇好”鸟足鼎，以及九鼎八簋、编钟编磬、多璜玉组佩等珍贵文物。
展览架构
第一部分 礼乐肇兴 ——祀神与王权
第一单元 王权初显 彝伦攸叙
第二单元 国之大事 在祀与戎
第二部分 礼乐斯盛——秩序与德治
第一单元 吉金象物 昭穆有序
第二单元 八音迭奏 同和纲伦
第三单元 瑞玉辨等 君子比德
第一部分
礼乐肇兴——祀神与王权
礼，在新石器时代晚期的原始宗教祭祀中已显露出苗头，不过当时尚处萌芽阶段。直至中国历史上首个广域王权国家“夏”的出现，礼才真正发展成为与政治统治秩序紧密相连的典制法度。殷人对神灵和鬼魂怀有敬畏，祭祀活动频繁举行，祭祀贯穿国家与社会生活的各层面，成为王权的重要运作手段，祭祀仪式高度规范化和制度化，逐步形成制度。
中原地区出土的夏代陶器已显现出礼制体系的基本面貌，伴随冶金技术的进步，青铜礼器脱胎于陶礼器，诞生出来，并与政治权力深度结合，成为身份与权威的象征，在商代逐渐成熟的礼制体系中逐步占据核心地位。
夏商两代，旨在服务政治统治的礼制体系在河洛地区初见成效，是中原礼乐文化的奠基阶段。
第二部分
礼乐斯盛——秩序与德治
周代礼制的发展，不仅是青铜时代政治秩序重构的写照，更是“礼仪之邦”历史版图上浓墨重彩的一笔。
西周初年，周公旦“制礼作乐”，在分封制与宗法制的框架下，对殷礼进行改动，弱化“事神致福”的属性，保留并强化“明尊卑、示等级”的属性，礼乐制度成为一套规范国家秩序、协调社会关系的价值理念与治理体系，国家治理从神权主导转向了追求人伦秩序的和谐，开启了明德而治。
鼎簋陈列，钟磬齐鸣，佩玉清越，映照出西周时期整饬有序、尊礼崇德的社会景观。
至春秋战国时期，尽管经历社会动荡而“礼崩乐坏”，但周礼确立的“以礼立序、以德为治”的制度范式未尝中断，反而经由东周诸侯革故鼎新，开创出崭新的文明景象，展现了中华礼乐文化一以贯之的连续性与创新力。
展品欣赏
“妇好”鸟足鼎
商代
1976年安阳市殷墟妇好墓出土
河南博物院藏
兽面
