北宋「妇人启门图」壁画(复制件)。原件发现在洛阳市李村2号宋墓，现藏于洛阳古墓博物馆。
展览现场照片。
不久前，“不止于闺阁——宋金时期女性的多面人生”展览在南越王博物院王宫展区拉开帷幕。此次展览由南越王博物院(西汉南越国史研究中心)、洛阳古墓博物馆、广州市文物考古研究院(南汉二陵博物馆、海上丝绸之路(广州)文化遗产保护管理研究中心)联合主办，广州博物馆提供协助。展览围绕“闺门内外”“善持中馈”“比翼连枝”三个篇章，展出了广州、洛阳、山西等地的120余件文物，通过文物和文献资料，描绘宋金时期女性的丰富生活。展览将持续到2027年2月28日。
展览的策划人何少伟在谈及举办初衷时表示，人们常将古代女性简化为“受压迫的群体”。本次展览旨在借由实物和史料，展示她们在家庭及社会中的多重身份——既是相夫教子的母亲，也是参与商业的女商人，还是信仰活动的参与者，甚至是家族事务的决策者。这种多样性是对历史更全面的尊重，避免群体被刻板印象定义。观众得以用更全面的方式理解历史中的女性。
何少伟称，博物馆的力量在于物证历史，构筑古今共鸣的情感纽带。一件金耳环，虽佩戴者已不可考，但物品上的使用痕迹和造型风格，让观众与千年前的个体产生微妙联系。这种连接平等而温暖，仿佛触摸到一段过往的生命——她爱美、生活、行走于这片土地。展览正是借由这种共鸣，将历史人物还原为有血有肉的个体，而非书本上的符号。
聚焦生活与公共事务
勾勒宋金女性生存状态
宋金时期是中国古代女性地位演变的转折点。这一时期延续了前朝较为开放的社会风气，尚未完全被后世的理学观念所束缚。尽管男尊女卑仍是主流，但女性并未局限在闺阁之内，她们积极参与社会和经济活动。“闺阁”既是她们休憩的私密空间，也是连接外界的桥梁。她们的生命力并未被空间限制，反而在困境中展现出蓬勃生机。
“不止于闺阁——宋金时期女性的多面人生”从生活空间、公共参与两大方面，重现宋金女性多元化的生活面貌。
首章“闺门内外”，展现了宋金女性虽受礼教约束却不断拓展界限的真实人生。家是女性生活的重心，是她们立足社会、接触外界的起点。即便在礼教的限制下，她们依然享受丰富的日常生活，通过诗书艺术和节日活动增添情趣、排解束缚。同时，商业经济与世俗文化的繁荣，让女性的活动范围持续扩大，她们除了传统的纺织工作，还涉足商业、手工业等领域，在家庭内外展现出多面的生活风采。
此章中的北宋「妇人启门图」壁画(复制件)特别引人注目。这幅壁画描绘了一扇朱漆大门，门板上装饰着门钉，门缝微开，一位头戴山口冠、身穿长褙子的妇人正侧身探头，望着门外，似乎暗示着门后有庭院或厅堂，留有想象空间，也体现了儒家传统中“妇人治家门户”的观念。
《左传》中有载：“妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈。”古人对“门”有着性别化的理解。门限划分了家庭与外界的界限，也是人际互动的重要场所。
何少伟提到，启门图最早出现于汉代，在宋辽金时期十分流行，常见于祠堂、墓穴壁画、佛塔、铜镜等载体。画面多为女性站在微开的门后，露出半身，故称“妇人启门”。
启门图的寓意有多种说法，此处引用两种解释：一、暗示门后有待探索的庭院或厅堂，充满未完成感；二、象征“寝”，即私室之门，体现“妇人治寝门之内”的儒家伦理。对于今人而言，门或许代表着时间的流转。
