《道安传》，由龚斌执笔，上海古籍出版社刊行。
此书是以长篇小说体裁，为东晋名僧道安所作的传记。华东师范大学教授、中古文学及佛教史权威学者、陶渊明学会名誉会长龚斌，以这部作品完成了他十多年前便立下的心愿。龚斌讲：“用长篇小说体例，为中原时期的高僧释道安立传，是我多年前就埋下的心愿。心愿的萌芽，始于本世纪初我写《慧远法师传》。我之所以对庐山慧远产生兴趣，源自我的陶渊明研究。……《慧远法师传》面世后，我萌生了继续书写、赞颂佛教史上的诸位高僧的想法，他们耗尽毕生心血，拯救世人灵魂，甘愿燃尽自己的骨肉作火炬，引领迷途众生走向正途。”
《慧远法师传》问世之后，龚斌又推出了《鸠摩罗什传》，而《道安传》则与前两部传记共同构成了中古高僧传的系列。自东汉佛教传入中原，历经魏晋南北朝至隋唐之前的五六百年间，异域宗教文化从依附于中国传统文化，经历碰撞最终融入中国文化的历史长河。中古时期，中国佛教史上涌现出数位一流高僧，他们的影响深远巨大。
在龚斌眼中，道安在中古佛教史上的地位及其贡献，是其他高僧难以企及的。道安“继承师父佛图澄不屈不挠的弘法精神，在战火、饥荒中艰难求生，带领众多僧众启发性灵、疗救灵魂。他还搜寻、整理、研究汉末以来翻译的大量佛典，编纂经书目录，注释、探究重要佛经。道安对佛经的编目及注释研究，为后世的义学僧树立了榜样，影响深远。他又非常重视戒律，制定佛教仪式及僧人行为准则，这对佛教的纯洁性、僧人行为的自律，民众对佛法的信任，都产生了重大影响。道安晚年于长安，与西域僧人共同翻译经典，也是佛经翻译史上不可或缺的一页。道安一生对佛教发展作出的众多贡献，即使称他为‘高僧中的翘楚’，也毫不过分。”
道安自幼父母双亡，一生漂泊于东晋时期的中国北方，早年追随西方神僧佛图澄在石赵政权下传法，获得石虎的器重。佛图澄圆寂、石赵覆灭后，他辗转于山西、河北、湖北、河南等地。苻坚统一北方后，他深感“不依仗国主，佛法难立”，甘愿被苻坚“携至”长安。苻坚对这位高僧颇为看重，道安得以在长安创建寺院、翻译经文，颠沛的生活也在晚年获得了短暂的安稳。然而，好景不长，苻坚淝水战败，苻秦国力衰微，道安的人生也在长安画上了句号。
《李商隐：夕阳下的长安倦客》，由董乃斌撰写，领读文化｜燕山大学出版社出版。
这本书是上海大学文学院教授、前中国唐代文学学会副会长、中国李商隐研究会会长董乃斌为晚唐诗人李商隐所作的传记。作者沿着诗人的人生轨迹，从幼年丧父、漂泊江南，到得遇恩师令狐楚、步入仕途；从卷入牛李党争、因婚姻遭受非议，到弘农尉之辱、幕府漂泊、丧妻之痛，直至晚年皈依佛教，董乃斌以细腻的笔触复原了李商隐复杂矛盾的内心世界，并深入解析了《无题》《锦瑟》等名篇背后的幽微思绪与时代困境。
董乃斌认为，李商隐是历来受到很深误解和不公正评价的一位诗人。《旧唐书·李商隐传》载他和温庭筠“皆无操守，恃才傲物”；《新唐书·李商隐传》则将令狐绹攻讦他的“背恩”“无行”之词进一步渲染成“忘家恩，放利偷合”。在两《唐书》编者笔下，李商隐不过是个有才华的无行文人。但董乃斌教授认为，李商隐身处晚唐由盛转衰的时代，一个“以疯狂争夺为特征”的时代，以李唐王室、各大藩镇和朝廷高级官吏（包括宦官）为代表的统治阶级，一边醉生梦死，一边疯狂地进行着内部分权之争。他们几乎是本能地预感到大唐王朝的衰落，都在拼命地为自己和子孙后代谋取利益。说李商隐人生的种种不幸是因为他“卷入”了后期的牛李党争，这只是在极有限的程度上才能成立，因为他无论从主观意愿还是实际社会地位来看，都不曾也无法参与主要发生的……
