新华社北京8月3日电 8月3日，《新华每日电讯》刊登了一篇题为《字里安阳日日新》的报道。
河南安阳，殷商古都，位列中国八大古都。甲骨文、殷墟、红旗渠，这三张名片彰显着历史底蕴，也凝聚了这座城市的自信。
穿梭在安阳，三千年文脉并非仅存于展柜与典籍。它渗入工厂的流水、文旅的线路、低空的航线，交织于产业的脉络与城市的肌理，化作转型的动力、进步的引擎，在创新中促成了古老与年轻的交流。
“天命玄鸟，降而生商”，先民对天空的憧憬化为现实，低空经济让这座城插上了腾飞的翅膀；后母戊鼎尚有余温，精巧匠艺代代相传，先进制造业的集群正在崛起；盘庚迁殷的勇往直前，映现出今日太行儿女开山凿渠，引活水滋润山川，也丰盈了人间烟火……
苟日新，日日新，又日新。
三千年变迁，一五一十都铭刻于文字。从龟甲刻痕到数字编码，有三个古文字反复浮现。而掩藏在笔画之下，不止是文明的谜团，更是一座老工业基地书写的时代印记。
字——何以安阳，甲骨殷商
要读懂安阳，必从“字”入手。
来安阳“识字”，首推中国文字博物馆。这里也是全国唯一一座以文字为主题的国家一级博物馆。
步入博物馆，脚步自然放轻。序厅里，四面巨型浮雕耸立，镌刻着繁复的文字——陶器铭文、甲骨线纹、青铜铸文、石刻墨迹……汉字形态流变、历代字迹交相辉映，恍若时间凝固的年轮。
步进“甲骨文”展厅，隔着玻璃与三千年前的占卜甲骨相见，那细若毫芒的刻痕依旧清楚可见。仿佛间，好像殷商的卜算者刚刚放下手中的刻具。
商代先民将占卜吉凶、记录事象、祈愿心愿，一一镌刻在龟甲兽骨。这些刻痕，助后世寻回了近乎失落的“商”。
图为中国文字博物馆。新华社记者杨静 摄
甲骨文对于安阳，不止是发现与珍藏。“甲骨文是汉字追根溯源的关键，在安阳这片土地上，文字完成了从‘刻骨’到‘铭心’的转换。”中国文字博物馆副研究馆员王双庆谈道，“这三千年，两者紧密相连。”
——甲骨文生于安阳，在此走向完熟。
殷墟出土甲骨约16万片，留存单字约4500个，可识读的大约三分之一。即便多数尚未“破译”，也足以复原出一个生机勃勃的商朝。
狩猎的所得、天气的阴晴、妇好出征的豪迈、王后诞子的喜悦……人情世故与虔诚祈盼，都被一刀刀刻进时日里、留存甲骨上。
甲骨文中蕴含人间烟火，却非汉字最早的形态。中国文字博物馆内，河南舞阳贾湖遗址的龟甲刻符、安徽蚌埠双墩遗址的刻画符号，这些更古老的展品，无声地昭示着：汉字的历程，比甲骨文悠长得多。正因有了这些散落的“文字雏形”，安阳的“传承”才显得格外重要。
它并非最早，却在此走向成熟。
“在安阳，汉字实现了从零星符号到成熟体系的跨越。这或许与盘庚迁殷相关。”王双庆说，稳固的都城让占卜、记录、珍藏获得了制度化的空间。安阳作为当时的政治、文化中心，为文字提供了持续生长的土壤。
一片甲骨震惊天下。从王懿荣在药铺“龙骨”上辨识第一道刻痕，到董作宾在安阳小屯村掘出殷墟科学考古的第一铲土，百余年间，重大发现接连呈现，殷商文明的余韵，至今仍在回荡。
——甲骨文藏在安阳，于文创中焕发新生。
当下的安阳，甲骨文已走出展柜，跳脱典籍。它们借助数字技术“发声”，在沉浸体验中与今人相遇，在指尖流转、在舌尖品味、在街角落下，融入这里的三餐四季。
文创热潮中，古老的甲骨文正从“藏品”化为“商品”。在殷墟博物馆礼文宫，收银台前常常排满队伍。“子其疫，弜往学”，一位商朝小王子因病不想上学的“请假条”，做成了一枚冰箱贴，配上趣味图画，吸引了不少游客驻足观望。
“甲骨文不是僵硬的文物，它背后是一幕幕生动的故事。”殷墟博物馆文创设计团队负责人言道，鸮鸮干发帽的设计灵感源自妇好鸮尊，销量已达三万件。
不止于文创
