爱旅游的人，或许都有同感：不论走到哪个城市，总能碰到相似的景区套餐。
相似的烤肠，相似的臭豆腐，相似的轰炸大鱿鱼，还有相似的老酸奶。街边卖两块钱一根的"特色冰棍"，造型要嘛是兵马俑，要嘛是熊猫，要不就是黄鹤楼。想来点伴手礼，工艺品店里，相似的木刀、相似的牛角梳、相似的丝绸围巾比比皆是——它们大多是"义乌制造"。
文艺的年轻人或许会不屑。可他们转头进入的，也多半是相似的文创店，买相似的明信片，盖相似的印章，店里的背景音乐，也大同小异。
从南锣鼓巷到河坊街，从宽窄巷子到田子坊，全国多少历史文化街区，为何都容着相似的模样？"骗外地人"的步行街，怎么就成了中国旅游商业的主流模式？
万丈高楼平地起，所有线下商业，究其根本，都是地产逻辑下的衍生品。先来说说结论：许多打着历史文化名号的老街，根本算不上真正的旅游景区，更不是城市自然生长的一部分。
说到底，它们只是以城市为主题的消费乐园，商业驱动下的平面百货建筑。
很多人以为，历史遗产才是老街和旅游区的根基。其实，中国的历史文化街区，开发时间最长不超过三十年。它们不是一两千年就存在的，是人为改造出来的。
改造分成两类。
一类是自下而上。南锣鼓巷早些年就是破败的胡同。九十年代，附近中央戏剧学院的学生接私活，租住周围房屋，文艺青年渐渐聚拢，咖啡店和酒吧就冒了出来，Livehouse和小剧场又把各种背景的人吸引过来。
让南锣鼓巷与众不同的是，不是胡同本身，而是十几年积累的青年文化积淀。有人称它是"北京的布鲁克林"。
转折点出现在2008年左右。那一年，《纽约时报》和《时代周刊》连续报道南锣鼓巷，碰上奥运会，全球游客涌来，一下子就名气大噪。2005年这里一年访客不足六万，到了2009年飙到160万。现在赶上五一国庆，一天人潮也能达到十几万。
上海田子坊的路径差不多。它其实没什么深厚的历史背景，只是1912到1936年间建的普通住宅区，位置处在旧法租界和华界的交界处，房屋质量一般，还留着一些里弄工厂。
艺术家却偏爱旧厂房。1998年前后，陈逸飞在街道干部和设计师吴梅森的邀请下搬入，之后大量艺术家和手工艺品店跟着进来。2001年黄永玉借古代画家田子方之名，为泰康路210弄题字"田子坊"。后来游客陆续涌入，业态就从艺术工作室慢慢演变成以餐饮为主的旅游商业。
另一类是自上而下：政府主导拆迁，开发商出资运营。代表是成都宽窄巷子，还有上海新天地这种大拆小建改造。统一规划，外观规整，和高端商铺结合得也天衣无缝。
不管是哪类模式，背后的逻辑都是相似的：先铺陈文化氛围，接着改造社区环境，最终实现商业化包装，打造城市名片。核心要义从来不是历史底蕴，而是商业开发与后期操盘。
运营能力足够强，就算像田子坊这样先天条件普通的地方，也能被塑造成城市文化坐标。
说到底，历史文化街区不过是商业综合体的一种变体。唯一的区别在于没有天花板和垂直楼层，实质上和万达、万象城、来福士没什么本质差异。空间开发、人流吸引、商户招徕，手法都如出一辙。差别只在于商场靠品牌和选址吸引顾客，而历史街区依靠历史文化景观。
如今不少商场也在谋求旅游属性，请明星建筑师设计外观，布置艺术装置和网红打卡点。极尽魔幻，或许才是中国商业综合体的终极形态。
中国商场还有一个特色，就是同质化严重。老商场一楼必定是美妆珠宝，往上依次是女装、童装、男装、运动，形成清晰的消费分层——女性、小孩、男性，专抓大学生眼球。
新商场则在一楼设星巴克和耐克店，三四楼铺美容和教育培训，五楼以上必有川味火锅、烤肉店和港式茶餐厅，顶楼配置电影院。高端商场入口最抢眼的位置留给LV、Gucci，能招到爱马仕更是极大的荣光。
同理，各地历史文化街区的趋同，也是必然现象。
症结就一个字：贵。
景区人流密集，消费
